鼓励批评和辩论

时间:2019-06-13 责任编辑:熊岣骛 来源:免费注册即送体验金 点击:39次

鼓励批评和辩论。

与文化部长(在中心)一起,他的序幕是Ernesto Limia和Ocean Sur的主管David Deutschmann。

由SAHILY TABARES

照片:LEYVABENÍTEZ

及时而必要的,这一卷需要系统的研究; 它以勤奋的方式涵盖了捍卫知识遗产,我们的身份,维持新自由主义世界变化的意识形态资本,政治和艺术先锋的抵抗,古巴革命的征服。

由其发表的序幕为ErnestoLimiaDíaz,在文化阿尔巴的哈瓦那之家,出版了307页,出版了南海的一家拉丁美洲出版社,重新组织由Abel Prieto实现的书籍,文章和会议,从不同角度进行分析古巴的文化和象征性战争可以追溯到它作为一个国家的起源,今天具有全球影响力。

在发言时,古巴文化的负责人说:“当你一口气读完这本书时,我们就会意识到整个生命中伴随着我们的痴迷。”

他参考了RobertoFernándezRetamar,EnriqueNúñezRodríguez,Cintio Vitier,AlejandroCastroEspín和Miguel Barnet的作品。 其中一些人出席了会议,我们的五位英雄之一Graziella Pogolotti和FernandoGonzález也出席了会议。

必不可少的记忆

GillénGarcíaUreta的封面设计增强了这本书的象征价值。

从作家的声音流动经验,思想,思想,解释性判断,他在致力于菲德尔和劳尔的书中获得特权,是斗争,抵抗,解放的象征。

他发现的马丁的顽强同时代 - 他的反殖民主义,反帝国主义的拉丁美洲本能,出现在作者认识到过去30年来发生的事件和过程之间的痕迹,启示,文化联系的论文集中。

它以口语,准确的方式处理艺术家和艺术在革命中的社会角色,文化对社会主义所要求的人文主义的贡献。

在文章“蝉和蚂蚁:千禧年末的翻拍”中 ,他警告说:“无知的教条主义者并没有用扬基国旗伪装自己,就像那些被”殖民化“的钝和轻浮的人一样,并且以”劳动人民“的名义说话,但是它冒着被帝国文化地“吞并”的危险,并且在但丁为共吞主义者想象的地狱圈中与无国籍,边缘和燕麦人会面。 而且,与文化相关的最严重的“意识形态问题”恰恰是缺乏文化。“

它并没有逃避他精明的目光,认为作品不可理解,而是在背景中。 关于60岁的Uneac的La Gaceta版本,他赞赏费尔南多·马丁内斯·埃雷迪亚(FernandoMartínezHeredia)撰写的文章“ Ellargoañodedel 68” “他以非常出色的方式和综合力量解释了60年代的国际和国家框架,没有这个框架,十年的冲突,骚动,矛盾,进步和挫折无法解释。 在这种情况下,在最严重的可想象的条件下,在威胁,骚扰,压力和攻击下,有必要分析所有这些过程。 当然,对于人们来说,辩证地,正如经典所说的那样,听费尔南多和格拉齐耶拉这样的人,像费尔南多和格拉齐耶拉这样的论点,我们需要辩论更多。 在这种情况下,他们都坚持不懈地回顾过去,看待现在和未来。 毫无疑问,60年代是我们所需辩论的灵感来源。“

战斗前方

鼓励批评和辩论。

Abel Prieto在本书中向RobertoFernándezRetamar博士致敬。

表达性,词语的意义,整个文本的语法,鼓励与不同世代的读者进行对话。 在文章“信息与通信的新技术”和“全球文化危机”一文中 ,阿贝尔指出:“很明显,信息通信技术的虚拟世界反映了当前现实世界的主要问题和矛盾:权力集中在手中。跨国; 贫穷与富人之间,南北之间不断加剧的不平等现象; 知识和文化的私有化; 干涉,侵犯国家主权和个人最基本的隐私; 将公民减少到潜在消费者的地位,以及不顾一切地处理他最私密的倾向,以制造虚假的需求。“

散文家强调“菲德尔的观点,即革命只能是文化和思想的女儿。经济和社会变革必须伴随着其他教育和文化的转变,正如早期所表达的那样,从一个人的角度来看。 1959年,Icaic,美洲众议院和国家印刷厂成立。“

毫无疑问,我们面临着不同的战斗,许多人都在前进。 激发了文化,教育和人文主义这一章:来自古巴的一个愿景 ,2012年11月在厄瓜多尔基多,人类教堂的部长提出的一个讲话。他在那里认识到:“今天,任何儿童或青少年,不断下雨的信息,其影响力优于教师和学校的影响力。 在他作为人类的身份之上,他的身份被定位为消费者,作为品牌的杰出信号的载体或作为广告提供的魔法世界的居民。 无所不在的广告信息以极大的力量对这些儿童,青少年和年轻人的价值观起作用。 它创造了虚假的需求,并将与消费主义相关的母猪范式和生活模式作为最高形式的实现。“

鼓励批评和辩论。

Graziella Pogolotti博士是文化战争笔记中必不可少的参考资料。

他还认为:“今天早些时候学到的另一个教训,与技术崇拜有关,通过对日益复杂的设备的压倒性宣传推动,这些设备提供几乎无限的通信,游戏,娱乐,信息选择。 少数人可以购买这些设备并丢弃它们,并购买其他设备和其他设备; 当然,大多数人只会梦想拥有它们一次。 但所有幸运者和穷人都将通过与技术进步本身相关的持久信息,技术技术,无视所有道德基础,同样成为目标。

本卷对于深化历史记忆,社会,文化,政治冲突和二十一世纪的艺术至关重要。 鼓励文化批评,负责任的辩论,是Apuntes的众多前提之一...... ; 有必要立即参加面对霸权组织伪文化所施加的微不足道的待遇。

正如阿贝尔所指出的那样:“这场符号之战,这场文化之战,价值观念与思想之战,我们必须在个人,精神,道德结构,智力,完全理解它是谁,它在哪里以及它所渴望的东西中赢得它。为他的国家和人类。“ (ACN)。